One more round

‎"Going in one more round when you don't think you can - That's what makes all the difference in your life."

信念

信念就像一種看不見，摸不著，但卻能帶來改變的感覺。我無法對信念下太多的定義，因為信念，就是純粹地相信著。這麼簡單的一件事，卻有太多太多的人沒辦法做到。我一直相信只要堅持信念，人生沒有難關闖不過，但是，生命裡有著太多說不出的考驗和沖擊，好像誓要將信念打至粉碎才肯罷休。你有沒有信心去相信你的艱苦和眼前的黑暗，會有結束的一天，而你的明天是美好的？你有沒有信心去相信你心中盼望的好事會出現，讓你不再痛苦，而那些困境，逆境，都可以真正平息，釋放？你有沒有信心去相信你遭遇的那些無助，恐懼和傷害，那些憤怒，失落和憂傷有一天真的會過去，一切終究會結束？
對許多人而言，這已經不可能了。我們受到太多角色的規限，加上現實的逼使，令信念成為空泛的字詞，不切實際的天真。這正正是我們的處境，我們不斷經歷懷疑，沒有甚麼是可以單純相信的。人性的複雜，關係的糾葛，利益的衝突，總是一次又一次地沖擊我們的信念。我們彷彿活在一個極度黑暗，不公義的世界，不可思議的荒謬事件，欺凌弱勢和傷害生命的行徑，每天都在上演，總是令人懷疑，這一切究竟有完沒完。
但說到底，我還是相信這種看不見，摸不著，但卻能帶來改變的感覺，縱使信念已被打得散落滿地，那怕只剩下非常微小，小到有如一粒種子般，我也要試著讓自己去相信，讓這微小的信念可以再次生長，茁壯，成為一棵非常有力量的大樹。我明白這世界確實有挫折，有威脅，有恐嚇，有傷害；但也確實有愛，有關懷，有保護，有希望。

謙

手把青秧插滿田, 低頭便見水中天。六根清淨方為道, 退步原來是向前。

八卦象歌

乾三連；坤六斷。
震仰盂；艮覆碗。
離中虛；坎中滿。
兌上缺；巽下斷。

愁詩

愁懷難畫亦難詩，
鬱結難當苦自知。
抬頭問天天不語，
低頭問影影無詞。

以水喻道

有一次一群魚在河裏聽到人們說, 似乎魚只能生活在水裏。魚們覺得很驚奇, 便彼此詢問: 有誰知道, 水是甚麼? 這時一條聰明的魚說: 我聽說, 在海裏住着一條智慧老魚, 牠甚麽都知道, 咱們游去找牠問問水是甚麼。於是魚們游到大海裏, 去到智慧老魚住的地方, 問牠水是甚麽。智慧老魚說道: 水就是我們以之為生並且生在其中的東西。正因為如此, 你們才不知道你們生在其中並且以之為生的水啊。

憂慮

憂慮是一種對於不確定情況的心情騷動, 一則期望事情的結果會出現最好的情況, 一則恐懼事情將落入最壞的狀況。典型的情況是, 遭受這種折磨的人無法由原本應是令人愉悅的活動上獲得樂趣。即使身處絕佳的環境中, 憂慮的人仍然會被擔心將遭致毁滅的預期心理佔據, 寧可獨自一人處於房裡。

身邊的人通常會用傳統的安撫方式, 就是一再保證, 告訴憂慮的人, 他們的恐懼是過度誇張了, 事情一定會如他們期望的方向進展。但是這種一再保證可能是對憂慮最殘酷的矯正法, 樂觀的預言一方面使得憂慮的人對於最壞的情況未能及早預備, 同時不經意暗示著, 如果最壞的情況發生了, 一切將會相當悲慘。

我一直嘗試以較理智的方式提醒自己應將壞事發生的可能性考慮在內, 也說明這些壞事不太可能像我們恐懼的一樣糟糕。如果想要去除所有的煩惱, 就假定你恐懼「可能」會發生的事情的確 「即將」發生。當我理性地思慮欲望無法實現時可能發生的事, 我可以發現, 根本的問題並沒有欲望所引起的焦慮那般嚴重。我仍然會感到悲傷, 但卻未至於歇斯底里地崩潰。

慢慢地你將會了解一個人心靈的平靜並不仰賴命運。

現實並不一定如我們預期, 有能力正確辨別出何處可隨心所欲地塑造現實、何處需以平靜心情接受不可改變的事實, 才是智慧之所在。或許我們無力改變某些事情, 但我們保有如何面對這些事情的自由；就在我們自發地接受必然性的情況下,  我們發現自身特有的自由。

何需為生命的某一部份哭泣? 因為生命本身就是可泣的。

欲望

在眾多欲望之中, 有些是自然且必要的,  有些是自然卻不必要的,   也有一些欲望既不是自然也不是必要的。   
人永遠因為不了解獲得是有限制的, 也因為無法增進真正的愉悅, 而在無用的擔憂中消磨生命。
快樂或許難以獲得, 但最主要的障礙並非經濟能力。

當來自欲望的痛苦解除時, 簡樸的菜餚和奢華的盛宴提供同樣的愉悅。昂貴的事物讓人誤以為能滿足那些其實我們並不明暸的需求, 這些事物以物質的層面模仿我們在精神層面上希求的東西。
我們對自身需求的微弱理解隨著「無根據的意見」更顯惡化, 這些隨處可見的無根據的意見根本未能反映出需求的自然等級, 它們强調奢華和財富, 鮮有提及友誼、自由與思想。 無根據的意見的普及並非偶然, 正是商業公司的利益及洗腦式宣傳扭曲了我們的需求等級, 它們提倡善的物質憧憬, 卻隱藏負面的部份。我們之所以受到誘惑, 是透過多餘的事物與其他被遺忘的需求之錯誤連結。你追尋的可能是自由, 而不是一輛名貴汔車；你期待的可能是與好朋友共聚的時光, 而不是那支昂貴的餐前酒；你想得到的可能是思想帶給你的心寧平靜, 而不是那個泰式Spa。當然,  名貴汔車、 昂貴的餐前酒與 泰式Spa可能真是你追尋、 期待及 想得到的, 但這並不會是你精神層面上希求的。

蘇格拉底之死

擁有多數人的認同或長久以來顯要人士的支持, 並不確保某個陳述的正確性, 一個正確的陳述是無法用合理的方式反駁的。不能被反證的陳述才是正確的陳述, 如果能夠被反證, 儘管有許多人相信, 儘管這些人的地位可能相當顯赫, 這個陳述都必定是錯誤的, 我們有權懷疑它。

被雅典公民判死刑, 正準備喝下一杯毒酒, 悲傷的朋友圍繞在他身旁, 雖然他曾經有機會在法庭上放棄自己的信念, 好讓自己好過, 但他卻向陪審團說：「只要我一息尚存、還有餘力, 絕對不會停止實踐哲學、鼓勵你們, 並且向所有遇見的人闡解真理, 因此諸位, 無論你們是否將我入罪, 你們都知道我不會改變信念, 即使必須死上千百回。」

傷害與寬恕

人時常低估自己的能力, 特別是傷害別人的能力。人時常高估自己的能力, 特別是寬恕別人的能力。

無咎

「吉」是任何人也常守不住的。那麽人該怎麼辦？就是「無咎」。按天地運化之道去做，不犯錯誤，改正錯誤，這才是人要守的常道，所以無論天下有多麽紛繁複雜的運動及其變化，只要守住不動搖的正道，就會沒有過失。

The Gestalt Prayer 完形的禱文

人生的意義是活着, 而不是交易、概念化和勉強符合一個系统模式。謹記操縱和制約並非人生終極的歡悅。

我做我的事, 你做你的事。我不是為了你的期待而活在世上, 而你也不是為了我的期待而活在世上。你是你, 我是我。你我如果偶然相遇, 這是美妙的事。否則, 這也是無可奈何。

"I do my thing and you do your thing. I am not in this world to live up to your expectations, and you are not in this world to live up to mine. You are you and I am I, and if by chance we find each other, it's beautiful. If not, it can't be helped."

未濟

事物發展到最後必然有一個終結,但此一終結又是另一新的開始。終結快要來臨了, 但不要害怕, 無論這是一個怎樣的終結, 這也是一個新的開始。

你知道這是甚麼感覺嗎？

興奮的擁抱, 大力的握手, 說不出話的笑容, 假裝若無其事的言行, 忍不住的淚水, 設身處地的心痛落淚, 簡單的一句辛苦了, 很多很多的說不出話的凝望, 激動的擁抱, 驚喜的彈起來, 抽搐的面部, 泛紅的眼眸和鼻酸, 擔心的痛哭…當有些你認識和不認識的人因為你而出現情感的表現, 你知道這是甚麼感覺嗎？老實說, 不是好受的！

時與中

人們的行為應符合「時」與「中」這兩個概念。「中」就是中庸之道，指的是在天地自然之道的正中運作，既不太過，又不不及。而「時」則是指與時勢一致。
時 － 識時之義 (察覺時機的來臨，重視來到身邊的時機。) 知時之行 (知道時機來臨時，如何抓住機會。) 觀時之變 (能夠看到時機的變化，並隨著它的變化對自己的行為做出調整。) 用時之機 (利用好來到身邊的時機，不要等錯過了後悔。)
中 － 中庸之道 (在天地自然之道正中運作，既不太過，又不不及。) 時行時止 (在恰當的時機開始，恰當的時機停止，在與天地萬物相通時協中，順暢的實現人的存在。)
順天意做事，逆本性做人。順時不逆勢，時中知幾。

地球上曾經有個時候

地球上曾經有個時候, 道德、良心都存在人心, 正義、公義為正道大道。然而時移世易, 今天除了極少數極少數的例外, 大多數人, 有財勢有權勢的人都不願去思考道德良心、正義公義等問題了。時下的道德公義問題, 幾乎全都不是發自內心, 本性的, 而只是基於個人利益, 政治目的。不能怪人們對此不感興趣, 不予理睬, 不屑一顧。被社會輕視, 被功利掩蓋, 大家不感興趣, 不予理睬, 不屑一顧的道德公義已難以光復, 與其寄望神跡出現, 不如正視現實；與其呆等它光復, 不如由得它自然衰微。這並不代表就要放棄它忘記它, 只是我相信當世界到了道德淪亡、良心泯滅的時候, 正義和公義便會再次出現, 再次成為正道大道。
以前我會為不公義的事大發雷霆, 為改變不了而沮喪, 慢慢地你會明白當你決定為正義站起來的時候, 你同時要有付出代價的準備。慢慢地你又會明白你所付出的, 對你來說確實是沈重的代價, 但你所為的正義, 可能只站起了一陣子。慢慢地你又會明白伸張正義其實需要很大的能力才有效果, 但又正如我所講, 今天除了極少數極少數的例外, 大多數有財勢有權勢的人都不願去思考道德良心、正義公義等問題了, 因為在追求成為有財有權的有能之士的過程中, 放下道德和良心彷彿是一個重要元素, 始終這是一個功利的世界吧。慢慢地你又會明白你生活在這樣的世界, 當大多數人都在說功利主義的時候, 你仍能心存道德良心、正義公義地和大多數人和平相處, 而沒有為現實而放棄它忘記它, 其實已經不易。
最近, 我分別跟三個年青人聊天時剛巧討論到正義和好人這些話題, 第一個青年說：「正義呢兩個字我除咗依家喺你口中聽到之外, 我呢十幾年無聽過人講, 今日我淨係知要揾多啲錢, 咁我就會開心架喇。」第二個青年說：「我喺你身上再次証明做好人係無好報, 呢個社會係咁教我, 除咗你邊有人講正義呀仲。」第三個青年說：「你同我講作為一個以幫人為樂嘅人, 俾你幫嘅人其實幫緊你實踐人生意義？你係咪傻架？有啲變態！」
其實如果有一樣嘢喺世界上已經完全無存在價值, 我相信呢樣嘢真係會喺呢個世界上消失, 既然呢樣嘢一直都無消失, 佢一定有佢嘅存在價值, 而佢嘅價值我唔認為從多唔多人講嚟衡量。
一直以來, 做好人都唔應該希望會因此而會有好報先去做, 做好人本身就係一件快樂嘅事, 你只係做一件令自己快樂嘅事, 就係咁簡單。呢個社會教識我哋好多嘢, 我覺得變成一個乜嘢人唔係個社會咁教你, 而係你揀咗你想學嘅學啫。
地球上曾經有個時候人人都以幫人為樂, 我覺得今日可能係個世界傻咗啫, 如果世界上有一種唔傷害到其他人嘅變態, 你就當我係變態喇。

多年前我寫的一首詩

多年前為了鼓勵一個朋友而寫的一首詩(暫且當是一首詩吧), 最近在網上發現竟然有人用了來做了一幅畫, 當然除了我朋友外沒有人知我是作者, 我告知我的朋友, 當年我為她而寫這首詩, 沒有她沒有此詩, 我和她就像是這詩的父母, 感覺很有趣, 自己雖然沒有甚麽學歷, 寫作只是一種隨心而發的興趣, 難得有知音人有所共鳴, 是開心的！(現在才看見句末的那是圖章嗎？不過甚麼也沒關係了, 我們這對父母看見這兒子今天活得好便足夠了！)
今天看回那麼多年前所寫的, 發現原來當年已有活在當下的想法。